278、步下莲台试锋棱（2 / 8）
但是赤瑶的形况很特殊，她的身子是一张弓，并不是她所幻化出的形体，从另一个意义来说，如果她有了形体八触之觉，自己感觉就和真的身子差不多，尽管这个身子并不存在。法澄所施，仍是世间方便法门，据说与风君子有关。
这个身子是不是我？是也不是！它代表了“我”的一切所行所受，但是超脱形体之外，还有一种抽象纯粹的存在，可称之为“神”，小白修行入门，就是与清尘学的“形神相安”至“形神相合”，从这个境界再往上，就是修行所云“神气相抱而不离”。
听上去有点虚无玄妙，不过每个人都可以闭上眼睛仔细想想——我们真的能够做到形神相安吗？我们的欲望与身子已经达成和谐了吗？做不到，太多的人在大多数时候做不到，所以才会有修行的存在。各门各派修行入门法诀不同，但原理基本类似。
太上有云：“吾所以有大患者，为吾有身。”人们向往存在状态的自由，摆脱与生俱来的束缚，提炼本源状态的那个我。对于今日的小白来说，已在一步步做到，正如那句偈语：“看莲台寂灭处，那便是一个我”，他修成了莲台化身。
而赤瑶的情形恰恰相反，她要拥有一个真正的人的身子。从修行角度，也不能说这是境界的倒退，而是一个经历的过程。也许赤瑶太卑微了，除了小白之外，没有人真正把她当人看，只把她当作神弓祠中的塑像或一张通灵的弓，尽管对她的态度与常人无异。刚刚在冈比底斯密室中，约格提到知道他秘密的人有梅野石、白少流、清尘、吴桐、连亭、麻花辫等六人，恰恰没有提到赤瑶，倒不是他忘了，而是根本没有提的必要。
赤瑶的心里在想什么，没有人比小白更清楚，所以他一直在帮助赤瑶达成所愿，今日见到法澄第一句话就是求赤瑶之事，而法澄正在等他来解决此事。也许不必羡慕为什么白少流会拥有如此神奇的赤炼神弓，如果换一个人，可能神弓仍在，但世上不会有这样一个赤瑶。
法澄的问不是简单的问，随着这句话众人神识中还传来很多信息，这是一种声闻智慧，在座的都各有所思。麻花辫忍不住走过去伸手摸了摸赤瑶的身子，与正常的人身感觉不太一样，似有似无就像一缕飘渺的云烟。
“好奇怪呀，我像在摸一片云。”麻花辫好奇的说。
清尘与连亭闻言也走到赤瑶身边伸手摸个不停，连一边的三少和尚也好奇的瞪大眼睛，想过来伸手摸两把又忍住了。赤瑶向法澄拜谢道：“多谢大师赐法，只是我感觉有些……”
法澄：“感觉有些不同？我听闻你与白少流是一体修行，剩下的事情应该交给他了，否则今天我们为什么要等他进门呢？……此身乃四大假合，不必厌弃也不必沉迷。”小白为赤瑶立神弓祠，借坐怀丘地气，于定坐中一体修行，也就是说赤瑶如今的修行还离不开小白这个凭借。 ↑返回顶部↑
这个身子是不是我？是也不是！它代表了“我”的一切所行所受，但是超脱形体之外，还有一种抽象纯粹的存在，可称之为“神”，小白修行入门，就是与清尘学的“形神相安”至“形神相合”，从这个境界再往上，就是修行所云“神气相抱而不离”。
听上去有点虚无玄妙，不过每个人都可以闭上眼睛仔细想想——我们真的能够做到形神相安吗？我们的欲望与身子已经达成和谐了吗？做不到，太多的人在大多数时候做不到，所以才会有修行的存在。各门各派修行入门法诀不同，但原理基本类似。
太上有云：“吾所以有大患者，为吾有身。”人们向往存在状态的自由，摆脱与生俱来的束缚，提炼本源状态的那个我。对于今日的小白来说，已在一步步做到，正如那句偈语：“看莲台寂灭处，那便是一个我”，他修成了莲台化身。
而赤瑶的情形恰恰相反，她要拥有一个真正的人的身子。从修行角度，也不能说这是境界的倒退，而是一个经历的过程。也许赤瑶太卑微了，除了小白之外，没有人真正把她当人看，只把她当作神弓祠中的塑像或一张通灵的弓，尽管对她的态度与常人无异。刚刚在冈比底斯密室中，约格提到知道他秘密的人有梅野石、白少流、清尘、吴桐、连亭、麻花辫等六人，恰恰没有提到赤瑶，倒不是他忘了，而是根本没有提的必要。
赤瑶的心里在想什么，没有人比小白更清楚，所以他一直在帮助赤瑶达成所愿，今日见到法澄第一句话就是求赤瑶之事，而法澄正在等他来解决此事。也许不必羡慕为什么白少流会拥有如此神奇的赤炼神弓，如果换一个人，可能神弓仍在，但世上不会有这样一个赤瑶。
法澄的问不是简单的问，随着这句话众人神识中还传来很多信息，这是一种声闻智慧，在座的都各有所思。麻花辫忍不住走过去伸手摸了摸赤瑶的身子，与正常的人身感觉不太一样，似有似无就像一缕飘渺的云烟。
“好奇怪呀，我像在摸一片云。”麻花辫好奇的说。
清尘与连亭闻言也走到赤瑶身边伸手摸个不停，连一边的三少和尚也好奇的瞪大眼睛，想过来伸手摸两把又忍住了。赤瑶向法澄拜谢道：“多谢大师赐法，只是我感觉有些……”
法澄：“感觉有些不同？我听闻你与白少流是一体修行，剩下的事情应该交给他了，否则今天我们为什么要等他进门呢？……此身乃四大假合，不必厌弃也不必沉迷。”小白为赤瑶立神弓祠，借坐怀丘地气，于定坐中一体修行，也就是说赤瑶如今的修行还离不开小白这个凭借。 ↑返回顶部↑