第二百八十七章 送别会(2 / 10)
但是,本质上,元力上人却不将算学当做是世界的本质。
对于他来说,算学是指向月亮的手指,是渡江的宝筏,而非“彼岸”本身。
算君也是如此。
尽管他是最有天赋与才情的算学家,但是算君坚定的认为,算学不是世界的根本,而是人构造出的体系。
它是人的受造物。
但以王崎为首的一部分离宗修士,却不这么认为。
王崎却是认定,算学是实有的、自有自在的实体。
当然,这两种观念,也不是说完全不可兼容。
就比如说一个实数集合好了,里面必然有一系列元素,满足一个复杂数列。
那么,这个数列,究竟是已经存在、只是被发现,还是人族创造了这个数列? ↑返回顶部↑
对于他来说,算学是指向月亮的手指,是渡江的宝筏,而非“彼岸”本身。
算君也是如此。
尽管他是最有天赋与才情的算学家,但是算君坚定的认为,算学不是世界的根本,而是人构造出的体系。
它是人的受造物。
但以王崎为首的一部分离宗修士,却不这么认为。
王崎却是认定,算学是实有的、自有自在的实体。
当然,这两种观念,也不是说完全不可兼容。
就比如说一个实数集合好了,里面必然有一系列元素,满足一个复杂数列。
那么,这个数列,究竟是已经存在、只是被发现,还是人族创造了这个数列? ↑返回顶部↑