第220章 隐剑(1 / 12)
相较于经文,神通实在是轻之又轻。
哪怕神通是完整的,经文是残缺的。
对于一方族群或是一方大势力而言,价值仍旧是经文在上,尤其是没有皇道经文传承的族群与大势力。
经文残缺,并不代表经文就失去了价值。
哪怕是残缺的经文,也可以参悟其中的奥义与真谛,最后进行汇总,完善到族群或是宗门世代传承的经文之中。
经文的编写,远远要比想象中更加复杂,更加不容易。
一篇经文,哪怕只是最低级的九品启蒙经文,其内在也蕴含着深刻的“道”与“理”。
经文虽与境界一一对应,但这并不意味九品经文的创造者就是初入第一境界的小修士。
事实上,初入一境的小修士就连修行到底是怎么一回事都说不清楚,又怎么可能有资格编写可供后人修行的经文?
真正拥有资格编写经文、开创神通的,最差也要是半圣层次的大修士。 ↑返回顶部↑
哪怕神通是完整的,经文是残缺的。
对于一方族群或是一方大势力而言,价值仍旧是经文在上,尤其是没有皇道经文传承的族群与大势力。
经文残缺,并不代表经文就失去了价值。
哪怕是残缺的经文,也可以参悟其中的奥义与真谛,最后进行汇总,完善到族群或是宗门世代传承的经文之中。
经文的编写,远远要比想象中更加复杂,更加不容易。
一篇经文,哪怕只是最低级的九品启蒙经文,其内在也蕴含着深刻的“道”与“理”。
经文虽与境界一一对应,但这并不意味九品经文的创造者就是初入第一境界的小修士。
事实上,初入一境的小修士就连修行到底是怎么一回事都说不清楚,又怎么可能有资格编写可供后人修行的经文?
真正拥有资格编写经文、开创神通的,最差也要是半圣层次的大修士。 ↑返回顶部↑