第一千六百零二节 僵持(1)(5 / 8)
可能后世之人,对此所知寥寥,但在秦汉两代,乃至于整个中国封建王朝统治时期,河上公的大名都是响当当的!
他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷,是道家神棍们的始祖。
他有一个弟子,名曰安期生。
嗯,就是哪个传说中神出鬼没,长生不死,羽化登仙的神仙。
就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人!
东晋的葛洪,就将此人视为祖师爷,曾经在其著作之中写道:是年尝游天台,观东海日出,赏仙山胜景,访太公故地,瞻仙祖遗踪,见安期先生石屋尚在,河上公坐痕犹存。
李隆基等后世求仙帝王,也都曾经写过诗作,表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。
纵然再过两千年,天台山景区之中,也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。
但在此时,河上公的宗教地位,次于他的学术地位。
他留下的《道德经》注释本,是当世最权威的道德经注释本,但凡黄老学者,都必读他所注释的道德经。 ↑返回顶部↑
他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷,是道家神棍们的始祖。
他有一个弟子,名曰安期生。
嗯,就是哪个传说中神出鬼没,长生不死,羽化登仙的神仙。
就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人!
东晋的葛洪,就将此人视为祖师爷,曾经在其著作之中写道:是年尝游天台,观东海日出,赏仙山胜景,访太公故地,瞻仙祖遗踪,见安期先生石屋尚在,河上公坐痕犹存。
李隆基等后世求仙帝王,也都曾经写过诗作,表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。
纵然再过两千年,天台山景区之中,也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。
但在此时,河上公的宗教地位,次于他的学术地位。
他留下的《道德经》注释本,是当世最权威的道德经注释本,但凡黄老学者,都必读他所注释的道德经。 ↑返回顶部↑