第441章 超脱，祭道之上（5K）（3 / 8）
圣墟世界线内，两人的力量分分合合，开辟出了无数文明与诸天，彼此对立征伐，更是诞生了两种相反的发源地，阴间与阳间，诸界间以阴阳为属，彼此大战敌视，在战乱中开启了文明的演变。
“这可就是，大不相同的结局了。”
向宇飞饶有兴致的观望着，查探历史进程。
而真身则依旧盘坐在永恒未知处，推演着彼岸无归后的超脱境界‘苦集灭道’，践行四圣谛，要将剩下的半步也彻底迈出，超然而上。
因缘生灭，他掌握了世间的因果与业报，知道世间的苦果，知道苦的原因，知道灭苦的果，而今便是要讲出灭苦的“道”，将之具现化，这个“道”是种种的修行方法，剥离因果、脱离业报、渡尽苦海的手段。
“彼岸无归，苦集灭道，空涅见真···”
向宇飞行走在架出命运长河的金桥上，桥下是无穷无尽的进化浪潮，是神圣物质，桥梁是一座又一座文明发源地堆砌而成，每当浪潮拍打，众生进化，便全新的文明发源，塑造出下一段桥梁，而那在念想边疆，一片日落晚霞瑰丽绽放，如灯塔，指引着前行。
当行走到尽头时，他知晓，前方已无路，唯有自己跳出来他以四圣谛做路，连迈四步，立在了一片虚无中，在他眼中，整个世界观与存在都不同了，化作了一枚道果，一枚苦果，世间是苦果，道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死流转，首先要知道所有的病，才能医治它，四圣谛便是根源的苦与病，也是根源的道。
因缘生灭，掌业临神，因缘的尽头，生灭的循环，业报与识神的界限，皆是如此。
在他迈出的第一步下，出现了第一谛，‘苦谛’：人间约有八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避；还有爱别离苦，越喜欢的人，偏偏要别离；怨憎会苦，最憎恨的人，偏偏要相遇；求不得苦，越想要的东西，越不能得到，还有五阴炽盛苦，即色受想行识所引起的种种烦恼痛苦。 ↑返回顶部↑
“这可就是，大不相同的结局了。”
向宇飞饶有兴致的观望着，查探历史进程。
而真身则依旧盘坐在永恒未知处，推演着彼岸无归后的超脱境界‘苦集灭道’，践行四圣谛，要将剩下的半步也彻底迈出，超然而上。
因缘生灭，他掌握了世间的因果与业报，知道世间的苦果，知道苦的原因，知道灭苦的果，而今便是要讲出灭苦的“道”，将之具现化，这个“道”是种种的修行方法，剥离因果、脱离业报、渡尽苦海的手段。
“彼岸无归，苦集灭道，空涅见真···”
向宇飞行走在架出命运长河的金桥上，桥下是无穷无尽的进化浪潮，是神圣物质，桥梁是一座又一座文明发源地堆砌而成，每当浪潮拍打，众生进化，便全新的文明发源，塑造出下一段桥梁，而那在念想边疆，一片日落晚霞瑰丽绽放，如灯塔，指引着前行。
当行走到尽头时，他知晓，前方已无路，唯有自己跳出来他以四圣谛做路，连迈四步，立在了一片虚无中，在他眼中，整个世界观与存在都不同了，化作了一枚道果，一枚苦果，世间是苦果，道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死流转，首先要知道所有的病，才能医治它，四圣谛便是根源的苦与病，也是根源的道。
因缘生灭，掌业临神，因缘的尽头，生灭的循环，业报与识神的界限，皆是如此。
在他迈出的第一步下，出现了第一谛，‘苦谛’：人间约有八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避；还有爱别离苦，越喜欢的人，偏偏要别离；怨憎会苦，最憎恨的人，偏偏要相遇；求不得苦，越想要的东西，越不能得到，还有五阴炽盛苦，即色受想行识所引起的种种烦恼痛苦。 ↑返回顶部↑